攸里賽斯在普通大樓

那首歌 是我們的彩虹

應主編要求貼上來...

不過覺得好像不太符合我們的期刊作業耶

創作評論總評： 

大體而言，大家皆能把握重點，在有限的篇幅內作適當的發揮。華文文學寫的同學比較少，如果能夠在當天的高峰會中發現關鍵的問題，對文學傳播、環境、作家身份等等主題作延伸的討論，就會是比較好的作品。例如華文文學乍聽之下似乎是一個十分龐大的命題，似乎是要將所有以華文書寫的作品收攏在內，可是其中所暗含的多元性，以及華人世界中不同國家、族裔的播遷離散以及文化翻譯問題，就是十分重要的議題。至於發刊詞，我想大致上都抓到了發刊詞的精神：必須要有強度、力度地來展現自己刊物的風貌，那形式跟內容的配合就非常重要了，可以透過發刊詞來讓人想像、預測，並且有其深度的作品，我們就會覺得比較好。部份同學在文字的運用可以更精準。而雜誌要有創意，「刊名」也是很重要的部份，像「寄望書」、「官感．觀感」、「蕉綠文學」、「意週刊」等等，都可以吸引人的目光，如果文字上也有其突破或創意，就會是一篇發刊詞的佳作了。

動漫藝術發刊詞

《寄望書》

　　　　《蕉綠文學》簡介

華文文學，顧名思義，就是用華文（即漢語）創作出的文學作品。中國大陸學術圈在1993年推出“世界華文文學”的命名，“企圖在一個更為中性的語種的旗幟下，來整合無論是中國還是海外所有用漢語寫作的文學現象，超越國家和政治的邊界，形成一個以漢語為形態、中華文化為核心的文學的大家族。”從國家和地理空間來看，華文文學的範圍具有超越性，不僅包括中國大陸文學和港澳臺文學，還包括海外各國作家用漢語創作的文學。在“21世紀世界華文文學高峰會議”上，郭峰先生引用白靈（本名莊祖煌）的詩集名“沒有一朵雲需要國界”來比喻華文文學是超越國界的文學。“華文文學”與“華人文學”是兩個不同的概念。高行健先生在會議中指出：當今世界華人的非華文創作越來越多，這些作品屬於“華人文學”而非“華文文學”的範疇。而非華裔作家用漢語寫作的文學作品則屬於“華文文學”的範疇。但是從蒞會人員的格局來看，參與者大都為華裔作家或學者，由非華裔作家所創作的“華文文學”在華文文學界處於比較邊緣化的位置。 

刊物性質

《官感。觀感》以「體會」為宗旨，試圖傳達生活中，眼、耳、鼻、舌、手、足、腦、心的種種感受。可以是文學、是圖畫、是照片、是影評、是樂評、是食記、是社論，形式不拘──生活就該如此恣意揮灑、縱心體會！

　　2010年4月16號，第一屆世界華文文學高峰會議在台大文學院演講廳正式展開。現場與會的學者作家多達數十位，許多當年引領文學思潮的風雲人物匯集於此地，可說是空前盛況。

創作評論(一)

看前面寫這麼好,所謂拋玉引磚,我也來po  b95207001 心理四  陳煒

讓大家見笑了......

台灣現代主義小說　本週評論(一)　　第三組   陳暐翰　化工四　B95501005 

一、《現代文學》的發刊詞有言：「我們尊重傳統，但我們不必模倣傳統或激烈的廢除傳統。不過為了需要，我們可能作一些『破壞的建設工作』。」一本雜誌若能開啟新頁，那麼它必然有一篇擲地有聲的「發刊詞」。設想若今天有一本雜誌即將創刊，你會為它撰寫怎樣的發刊詞？請你稍微簡介一下這本雜誌的性質，並運用你的創意及文思，為它撰寫一篇發刊詞。格式不拘，文長控制在一千字至二千字間。