社會服務與社會運動
猶記得剛上大學的那年夏天，望著琳琅滿目的社團宣傳單、招生說明會，我曾掙扎過，是要一頭栽入社會運動的滿腔熱血，抑或是選擇加入默默付出的社會服務？──或許是膽怯，或許是懦弱，或許是一直沒有在人群前大聲吶喊的氣魄、一直沒有衝撞體制的勇氣，最終，我選擇了後者。
然而，我從來沒有後悔過。
我參加了「慈幼義光團」，服務的方式是每週一個晚上，固定到育幼院義務課輔。和其他服務性社團不同的是，課輔是一對一的：你只有一個小孩，而小孩也只有你一個大哥姊。這樣的設計很貼心，因為育幼院的孩子，雖然物質不虞匱乏，但是每個人吃的、穿的、用的，全然如出一轍，所有的人平分少少幾位保育老師的關愛，所以，這個「大哥姊」，對育幼院的小孩而言，是專屬自己的獨一無二，是很難得可以讓他們擁有完整的愛的對象，也因此，慈幼義光十分強調責任感，希望團員能做長久而穩定的陪伴，畢竟孩子身邊有過太多來來去去的人，不需要再徒增一個令人傷心的影子。
我的小孩，是一位小學三年級的男孩。在這一年裡，每週每週的相處，他都給我不同的感動。
印象最深刻的是，有一次，他低著頭，邊寫功課邊對我說：「我爸爸喝完酒都很兇啊，會打人、罵人。我媽媽都要出遠門工作賺錢，媽媽有次出門前給我50元，跟我說：如果想媽媽可以打電話給她。過幾天，爸爸又喝了酒，很大聲地叫我過去，我很害怕，就先把50元放在門邊，再過去爸爸那邊，爸爸果然又打又罵，然後就把我趕出家門。」
然後，他停下筆，張開自己小小的手掌，說：「幸好，我那時候年紀很小、手也很小，可以伸進門縫裡，把那50元拿出來……」
聽到這兒，一陣不捨酸上了鼻頭──才小學三年級的孩子呀！
正想說些什麼安慰他，他反而抬起頭，很真誠地看著我的眼睛，笑著說：「可是，我還是很喜歡我爸爸喔，尤其是有時候，放學時候他會來接我，然後買那種甜甜的、動物形狀的餅乾給我吃……」
小孩對他人最單純天真的愛與信任，在短短的一席話中表露無遺。而凡事斤斤計較、汲汲營營於己利的自己，在溫柔敦厚的孩子面前，頓時顯得褊狹小器，獐頭鼠目了起來！
一年過後，小孩各方面都進步許多，例如：從原本害怕且斷然拒絕觸碰英文，進步到敢在大家面前唱英文歌、唸英文課文，他的努力和成長，不論是老師或是其他哥姊都讚譽有加，身為他的大姊的我也不禁有些沾沾自喜。
有的人會抨擊服務性社團都只是自我感覺良好，服務只是為了滿足自己的成就感，甚至認為服務性社團都只是「愛心氾濫社團」，但真的是這樣嗎？言之鑿鑿的這些人，多少是親身投入服務工作的呢？未能親身經歷過，又怎麼知道過程中的辛苦與煎熬？我不否認服務有時候的確會帶來所謂的「服務汙染」，服務的過程中仍免不了權力服從關係，但是，真正認真從事服務的人，會一直一直思考如何避免「施與受」的不對等情況──至少，我看見的，我們總是願意蹲下來，好好地、認真地和孩子對談；蹲下來，學著用孩子的視野看世界。
再者，「滿足自己的成就感」又有什麼不對了呢？成就感是促使自己全心投入任何事情的很重要的動力，不只是服務，工作、讀書、考試……，不也都需要成就感？為何獨獨在「服務」這件事上，成就感就被汙名化？若是能夠利人利己，又有何不好？
服務力量或許不大，一個社團、一個社會行動者，能幫的可能很少很少，但是，就如同那位在沙灘上，努力將一個個海星擲回大海的少年那樣，或許沒辦法改變整沙灘的海星的命運，但對那個被擲回大海的海星而言，一切就不一樣了！
我從來不覺得世界是公平的，也絕不會相信世界會有公平的一天，但至少，我很努力地嘗試去做，嘗試讓它公平一點。而社會參與的形式五花八門，「服務」只是我選擇的其中一種方式，「社會運動」也未嘗不好，我仍是敬佩著那些願意帶頭嘗試改變、願意在最前線衝撞現有但不合理體制的人。身為一個政治系的學生，我深深明白「制度」如何影響整個社會的運作和進行，從根本上去改變制度，更能達成全面而廣泛的功效！
廖咸浩老師和陳肇文老師在此次的演講，也有碰觸到文學與政治間的關係。其中，最讓我印象深刻的是兩位講者在討論到文學是該單純的回歸藝術，抑或文學要承載社會關懷的使命時，都展現了學者的恢宏大度，認為不論是純文學、政治文學、鄉土文學，各樣的主張、各樣的情感都有其存在之價值和目的。
而在「社會參與」的部分，我也抱持著相似的想法，我認為，多元的社會參與形式很好、也很重要。個人層面的社會服務，是細緻精巧的，直接的關懷和協助，可以達到最直接的改變；而國家層面的社會運動，是深遠寬廣的，可以綿延不絕，甚至世代相承。雙管齊下，見樹又見林！更何況，我認為兩者都同樣代表著一份「相信社會可以更好」的熱忱──而這份熱忱，無法測量，也沒必要測量，更沒有孰輕孰重之分。
李家同教授曾經說過：「你們都是有能力的人，所以請記得，你們的夢想必定要包涵別人。」一直是我刻在心頭的一句話，而我，也用自己的方式一步步地實踐它。
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我是政治二的林詩舷，是期末刊物的負責人，
雖然有過一點點刊物編輯經驗，可是其實一點也不強/_\
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